Bayanin Bayanin Al'adun Gargajiya na Ota Ward "ART bee HIVE" vol.2 + kudan zuma!

"Na yi aiki a hukumar kamfanin Y kuma na yi shekaru da yawa ina zaune a Malesiya, na yi tafiya zuwa kasashe makwabta, China, da sauransu don tallafa wa masana'antun samar da kayayyaki. Daga cikinsu, akwai masana'antar kera kayayyakin kade-kade, inda na koyi yadda ake kida da kuma kera kayan kida Ilimin da na koya yanzu yana hannuna. "

Shekaru uku ke nan tun da aka girbe bamboo (gorar mata), wanda shine kayan Shinobue kuma ya bushe.A halin yanzu, kashi biyu bisa uku zasu fasa.Bom ɗin da aka lanƙwasa yana da zafi (an gyara shi) da wuta. Kwarewar Mista Tanaka ita ce daidaita busa, wanda za a kammala shi cikin kimanin shekaru uku da rabi, zuwa wani sautin na daban na kowane biki a kowace unguwa, da kuma tsara shi ta hanyar kimiyya bisa ga mai busa. "Kar a zabi goge Kobo" tsohuwar magana ce.

"Akwai bushe-bushe kamar da yawa kamar yadda ake yin bukukuwa a duk faɗin Japan. Akwai kiɗan gida, kuma akwai sautuka a wurin. Saboda haka, dole ne in sanya sautunan da suka zama dole ga wannan kiɗan."

Yana nufin cewa akwai sauti kamar yadda akwai garuruwa da ƙauyuka.Kuna yanke shawara sautin bayan sauraron kiɗan gida?

"Duba dukkan filayen da mai gyaran. Hz da farar sun banbanta da dogaro da ƙasar. Ana haifar da raƙuman sauti a cikin bututun, amma bututun ya jirkice saboda na halitta ne. Har ila yau, muryoyin sautin ma sun gurbata. .Idan yayi sauti kamar sauti ko amo, ko kuma na karshen ne, sifar bututun tana girgiza. Gyara shi tare da mashi don yin kara. Tafi "

Yana kama da sifar rayuwa ta ɗabi'a.

"Wannan haka ne. Shi ya sa yin sauti abu ne na zahiri, kuma yanki da fasali a ciki suna da alaƙa. Hardarfi. Lokacin da nake ƙarama, na je Asakusa na sayi sarewa da wani malami mai sarewa ya yi, amma a wancan lokacin, ban sa ba 'ka rikice tare da cikin bututun. Lokacin da na busa shi, babu amo.Sai kuma malama ta fada min cewa horo mataki ne na hawa. Amma wannan shi ne asalin bugun busa na. Me yasa busa da baya sanya komai Sayar da sauti? Na kasance ina yin sarewa a matsayin abin sha'awa, amma bayan duk sai na fahimci cewa akwai matsala game da fasalin ciki. Koyon kera kayan kida a kamfanin ya kasance mai matukar amfani ga aikin da nake yi yanzu. "

Ina so in tambaye ku game da aikin yin Shinobue.

"Baƙin da na ɗebo ba za a iya amfani da shi yadda yake ba, saboda haka dole in shanya shi tsawon shekara uku. Kashi biyu bisa uku sun karye kuma sauran kashi ɗaya cikin uku ya zama busa, amma ya ɗan lanƙwasa. wuta Idan ta dan yi laushi, sai ku daidaita ta da itacen aski.Ka na iya yin abu daya, amma zai matsu idan ka gyara shi, don haka idan ka yi rami nan da nan, zai tsattsage .Haka kuma, ka shanya shi har sai ya zama sananne na kusan rabin shekara. Yana ɗaukar jijiyoyi da yawa daga matakin yin kayan. Idan kun yi kayan a hankali, zai zama sako-sako da sako-sako. "

Wannan fasalin na musamman shine "Tsumugu".Me ake nufi da yada al'adun gargajiya ga Mista Tanaka?

"Shin ba" haɗuwa ba ne "wanda ke kiyaye tsohuwar kuma ya sanya sababbi?Za'a kiyaye tsohon yayi da tsohon tsari.Sarewar Doremi tana da ban sha'awa yanzu.Ina so in kunna wakar zamani, nima inaso in kunna jazz.Har zuwa yanzu, babu busawa da za a iya wasa tare a sikelin fiyano, amma Shinobue ya kama kama da yanayin Yammacin Turai.Yana cigaba. "

Na gode sosai.Kazuyasu Flute Studio shima yana karɓar shawarwari ga waɗanda suke son fara sarewa amma basu san yadda zasu zaɓi ɗaya ba.Da fatan za a duba shafin gidan.

Fushin studio Kazuyasu

• 7-14-2 Tsakiya, Ota-ku
• Lokacin Kasuwanci: 10:00 zuwa 19:00
• TELA: 080-2045-8150

Shafin gida

"Livingimar Livingasa ta Livingasa" wacce ke haɗa al'adun gargajiya zuwa na baya "Fumiko Yonekawa II"

"Art" tsoro ne da nauyi-
Wannan shine dalilin da ya sa nake aiki a duk rayuwata, kawai na ci gaba da dukufa ga yin zane-zane

Matakin har yanzu yana da ban tsoro
Tsananin nishaɗi don kaina da sauransu

"Fumiko Yonekawa, ƙarni na biyu," yana aiki a matsayin mai yin Jiuta da Jiuta (* 80) sama da shekaru 1. Kodayake an tabbatar da shi azaman Taskar Livingasa ta Rayuwa (Mahimmancin Abubuwan Cutar Al'adu) na Koto a cikin 2008, yana da ban sha'awa cewa ya ci gaba da bin hanyar fasaha.

"Na gode maka, akwai kide-kide daban-daban a gabana, don haka sai na yi ta motsawa har sai na gamsu. Wannan shi ne abin da yake sanya ni rashin jin daɗi. Dogaro da waƙar, abubuwan da ke ciki da kuma maganganun Ya bambanta, don haka yana da matukar wahala a nuna shi a ciki timbre. Ina ganin koyaushe a cikin kaina nake son kowa ya ji shi cikin sauƙin fahimta. "

Wakokin Jiuta da koto wadanda aka kawo musu ta hanyar duba makaranta (makahon makadi) a lokacin Edo kuma an basu har zuwa yau.Yi zurfin fahimtar waƙar, gami da keɓancewa da dandano na kowace makaranta, kuma nuna su ga masu sauraro a gabanka maimakon sautin-don isa wannan matakin, waƙar tana da jiki sosai da za ku iya kunna ta ko da kun rufe Idanun ka koda kuwa na saba da hakan, ban taba tsayawa ba sai dai kawai na ci gaba da aikatawa da kuma sadaukar da kaina.Bayan tattausan lafazi, zaku iya jin nutsuwa da azama a matsayinku na mai binciken da ya mallaki irin wannan fasahar.

"Bayan haka, matakin har yanzu abin ban tsoro ne. Ko da kuna yin atisaye yadda ya kamata, idan kuna iya fitar da kashi 8% a kan matakin, ba za ku iya fitar da rabi ba."

Ofaya daga cikin alamun da za a san tsananin bin fasaha shine hanyar horo da aka yi ta aiki har zuwa farkon zamanin Showa.Ta hanyar tura kanka zuwa iyaka, kamar "horon sanyi" inda zaka ci gaba da wasan koto da sanxian (shamisen) har sai hankalinka ya fita yayin da ake fuskantar iska mai sanyi, da kuma "wasa dari" inda zaka ci gaba da wasan waƙa iri ɗaya a maimaitawa Hanya ce ta horo don horar da jiki da haɓaka gwaninta.

"Ilimi ya canza a wannan zamani, don haka bana jin abu ne mai sauƙi ka karɓi irin waɗannan koyarwar koda kuwa kana so. Amma dai, darussan na da matukar muhimmanci kuma su ne tushen dukkan horo. Ina ji."

Mista Yonekawa ya ce yana da "tsananin kansa da kuma wasu" idan ya zo ga zane-zane.

"In ba haka ba, ba za ku iya ba da hankali ga mutane ba, ni kaina ina yin tunani a kanta."

A cikin jagorar da Mista Yonekawa ya ba almajiransa kai tsaye, akwai wasu abubuwan da ke da mahimmanci banda nuna fassarar kowace waƙa a cikin timbre.Saduwa ce ta zuci-da-zuciya.

"Kowace waƙa tana da" zuciyarta ". Dogaro da yadda ake tara fasahohin almajiran, wasu mutane na iya fahimtarsa ​​wasu kuma ba za su iya fahimta ba. Shi ya sa yake da kyau yayin la'akari da yadda almajiran juna suke. Na yi ƙoƙari in bayyana fassarar waƙar cikin saukin fahimta.Kowane mutum yana jin daɗin kunna ta. Kamar yadda na fahimce ta a hankali tsawon shekaru, na fahimci abin da na ce. Da fatan za ku karɓa ku ɗauki darasi. "

An ce hanyar ma'amala da wannan fasaha mai mahimmanci ya fi yawa saboda koyarwar Fumiko Yonekawa na farko.

"Saboda ruhun fasaha daga magabata ya buge. Muna sanya koyarwar a matsayin wata ajiyar rayuwa."

Bi koyarwar ƙarni na baya kuma matsa zuwa na gaba
Zuba zuciyar ku cikin cigaban al'adun gargajiya

Da farko dai, Mista Yonekawa (ainihin suna: Mista Misao) da wanda ya gabace shi suna da dangantaka ta "inna da 'yar dangi".Ya yi yarintarsa ​​a Kobe, kuma a shekarar da ya kammala makarantar firamare, mahaifiyarsa, wacce makaho ce kuma malam koto, ta mutu .Na tafi Tokyo a cikin jirgin dare don yin karatu tare da 'yar uwata.Bayan haka, ya zauna tare da amminsa, kuma dangantakar da ke tsakanin su biyu ta canza zuwa "malami da almajiri" kuma a cikin 1939 (Showa 14) zuwa "uwa da 'yar da aka karɓa".

"Na je gidan mahaifiyata ba tare da sanin komai ba. Akwai uchideshi da yawa. Da farko, na ɗauka ni wata kawata ce mai ban tsoro. Ba zan iya kiransa" malami ba, "kuma an gargaɗe ni sau da yawa. Amma na ce "Goggo". Ina wasa da koto ne kawai. Daga nan sai kawai tunani mai sauki cewa akwai lada da abubuwa masu kyau a lokacin. Ya kasance na yara. "

A karkashin kyakkyawan shiriyar magabata, yarinyar ta fito fili a hankali kuma daga karshe ta bayyana.Fumi Katsuyuki(Fumikatsu) Yadu amfani da sunan.Wanda ya gabace shi koyaushe yana gaya wa kansa da wasu cewa ya kamata ya karanci fasaha ne kawai, kuma shi uchideshi ne na wanda ya gabace shi aiki kamar ofis da diflomasiyya, kuma 'yar uwarsa a cikin rajistar dangi wacce aka karbe a lokaci guda. ・ Mista Fumishizu Yonekawa (wanda ya mutu) shi ne mai kula.Kamar dai don amsa tunanin malamin sa kuma 'yar uwarsa, Mista Yonekawa zai ci gaba da ciyar da fasaha gaba.
A cikin 1995 (Heisei 7), ƙarni na farko ya shuɗe, kuma bayan shekaru huɗu, an raɗa masa suna "ƙarni na biyu Fumiko Yonekawa".Yana magana ne game da yadda yake ji a wancan lokacin, yana cewa, "Ya kasance babbar shawara ko da gaske na yi wa kaina aiki."

"A wani lokaci, mahaifiyata ta gaya min cewa zane-zane yana taimaka mini, amma lokacin da nake saurayi, ban fahimce shi sosai ba. Magabata na da babban zuciya. Ya kawo shi. Ban san aikin ofis ba, Ba zan iya yin komai game da iyalina ba.Na samu nasarar fita zuwa duniya ta hanyar wasa da koto kawai yayin da mutanen da ke kusa da ni suke mara min baya. Wanda ya gabace ni mahaifiyata ce, malama ce ta fasaha, kuma mahaifi ne wanda ya daukaka komai. Ya kasance mai tsananin nuna fasaha, amma ya kasance mai kirki ne da zarar ya fita daga zane. Hakanan ma almajiransa sun so shi. Ofarfin ƙarni na farko yana da girma. "

Gado da burin magabata, wanda ke da irin wannan babbar rayuwa, Mista Yonekawa yana aiki tuƙuru kan al'adar yin zane-zane ga tsara mai zuwa.Yayin da yawan kwararrun mawaƙa na Japan da masu sha'awa ke raguwa, muna mai da hankali kan yayata ilimin kide-kide ta amfani da kayan kida na Japan, musamman a firamare da ƙananan makarantun sakandare.A halin yanzu, "aikin kide-kide na kide-kide na Japan" an sanya shi cikin kwas din tilas a cikin jagororin jagorar ilmantarwa na makarantun firamare da kananan makarantu, amma kungiyar Sankyoku ta Japan (* 2), wacce Mista Yonekawa shi ne shugaban girmamawa, a duk fadin kasar don taimakawa Baya ga bayar da gudummawar koto da yawa ga makarantun firamare da kananan makarantun sakandare, muna tura matasa masu wasan kwaikwayon galibi zuwa firamare da kananan makarantun sakandare a Tokyo don nuna wasanni da ba da jagoranci ta hanyar amfani da kayan kida.A Iemoto Sochokai, Mista Yonekawa yana kuma aiki a kan ayyukan yadawa a makarantun firamare da kananan sakandare da ke Ota Ward, kuma wani lokacin Mista Yonekawa da kansa yana zuwa makaranta don samar da dama ga yara su hadu kai tsaye da koto.

"Ina yin waƙoƙin gurnani da waƙoƙin makaranta a gaban yara, amma suna raira waƙa tare da ni kuma yana da daɗi. Na ji daɗin lokacin da a zahiri na sanya ƙusa a yatsuna kuma na taɓa koto. Kiɗan Jafananci Don makomar al'adu , yana da mahimmanci a fara goya yara. Hatta yaran da suka zo makarantarmu za su kula da su sosai kuma su yi wasan koto. "

Dangane da miƙa wuya ga tsara mai zuwa, a cikin 'yan shekarun nan, manga da wasan kwaikwayo bisa al'adun gargajiyar Japan da al'adu sun bayyana ɗayan bayan ɗaya, kuma suna samun farin jini galibi tsakanin matasa masu tasowa.Ta hanyar su, sun saba da, sha'awar su, da sha'awar al'adun gargajiya da al'adun su.Irin wannan motsi yana faruwa a cikin koto, kuma a zahiri, yawon shakatawa na cibiyar al'adu inda almajiran Sochokai suke koyarwa, suna jin daɗin ainihin koto da haruffa ke yi yayin wasan aikin. Babu iyaka ga masu nema.Da alama wasu ɗaliban suna son yin wasa, kuma hakan yana nuna babban tasirin da suke da shi a cikin al'umma.Mista Yonekawa, wanda ke tafiya tare da waƙoƙin gargajiya, ya ce yana da matsayin "ƙara yawa" don irin wannan fata.

"Baƙon abu ne kawai cewa ƙofar da kuke sha'awar za ta fito daidai da zamani. Ina godiya da cewa yawan waƙoƙin Japan zai ƙaru. Baya ga haka, idan waƙa ce mai kyau, za ta ci gaba da kasancewa a dabi'ance. Bayan lokaci, za ta ya zama "na gargajiya". Koyaya, Ina fata waɗanda suka shigo daga waƙoƙin zamani zasu ƙarshe su koyo kuma su sami kayan yau da kullun. Shin hakan yana nufin cewa yana da wuya a haɗa da ci gaban al'adun gargajiyar Japan? Yana da matukar muhimmanci, ko ba haka bane? "

"Bikin Otawa"Jihar Maris 2018, 3

A karshen tattaunawar, lokacin da na sake tambaya, "Menene" fasaha "ga Mista Yonekawa?", Bayan 'yan dakiku na shiru, sai ya dauki kalmomin daya bayan daya don a hankali ya daki zuciyarsa.

"A wurina, fasaha abin ban tsoro ne kuma nauyi ne - ya kasance da wahalar fitowa da kalmomi. Wannan shine irin alfarma da girmamawa da magabata ya bani. Fiye da duka, Kuna iya rayuwa yayin wasa da koto. Har yanzu ina son ci gaba da aiki a ciki zane-zanen har tsawon rayuwata. "

* 1 Kiɗan fasaha wanda aka samo daga alaƙar da ba ta iya rabuwa tsakanin Jiuta (kiɗan shamisen) da waƙoƙin koto da mai duba makaranta ya ba da (makaɗan mawaƙin) a lokacin Edo."Waƙa" muhimmin abu ne a cikin kiɗan kowane kayan kiɗa, kuma mai yin wannan aikin ne ke da nauyin wasan koto, da kunna shamisen, da raira waƙa.
* 2 Za a aiwatar da ayyuka daban-daban da nufin ba da gudummawa ga ci gaban al'adun kiɗan Japan ta hanyar inganta yaduwar kiɗan gargajiya, koto, sankyoku, da shakuhachi, da musayar kowace makaranta daga cikin waƙoƙin uku.

Bayani

Jiuta / Ikuta mai kidan salo.Sochokai ne ke jagorantar (Ota Ward).Shugaban girmamawa na Sungiyar Sankyoku ta Japan. An haife shi a 1926.Sunansa na gaskiya Misao Yonekawa.Tsohon suna Fumikatsu. An koma zuwa Tokyo a cikin 1939 kuma ya zama farkon uchideshi. A cikin 1954, almajirinsa na farko, Bunshizu ya karbe shi. Ya karɓi Medal tare da Ribbon Purple a 1994. A cikin 1999, an ba da suna na biyu Fumiko Yonekawa. A cikin 2000, an karɓi Umurnin Croaramar daraja. A shekara ta 2008, an tabbatar dashi a matsayin mai riƙe da dukiyar al'adu mai mahimmanci (dukiyar ƙasa mai rai). Ya Samu Kyautar Kwalejin Fasaha ta Japan da Kyauta a 2013.

Nassoshi: "Fumiko Yonekawa Mutane da Fasaha" Eishi Kikkawa, editan Sochokai (1996)

お 問 合 せ

Sashin Hulda da Jama'a da Sashin Jiran Jama'a, Sashen Inganta Al'adu da Al'adu, taungiyar Tallata Al'adun Ota Ward